有容乃大

卧龙蛰醒 中国嘉德国际2009 年春拍精品

《中国经济周刊》记者   邹锡兰   ★陈文娟／广东四会报道

他是四会市唯一的广东省级工艺美术大师，也是唯一有作品入选嘉德国际拍卖会的四会玉雕设计师。为人低调、沉迷于玉雕艺术殿堂的张森才，名字很少在报刊杂志上出现，不过，他的“另类”，在圈内却早已是人尽皆知——不选翡翠，却选碧玉作原料，虽是传统玉雕，却处处透出“摩登”气息。

12月7日，记者来到玉鼎记珠宝玉器有限公司的办公室时，这位极具传奇色彩的玉雕大师正悠闲地窝在皮椅里，笑意盈盈地望着桌上的一件玉器作品出神。宽大的夹克，脚上趿着的拖鞋，似乎都在传达着他的“不一样”。

玉器也“摩登”

一直以来，玉在人们印象中都意味着古朴美，龙凤呈祥、福禄寿、生肖、观音佛像，这些都是人们耳熟能详的玉器。不过，这类写实的作品在张森才的办公室里并不多见，取而代之的是足以让人产生无限遐想的“抽象”派玉雕作品。

流畅的弧形线条，简约的构图，出自张森才之手的玉雕，总给人时尚、摩登的清新感觉。

“玉雕在中国虽然已有8000多年的历史，但直到现在，玉器的设计理念始终走不出传统，主题在山水虫鸟中兜转，造型也缺乏变化，已经造成了审美疲劳。”张森才说。

在他看来，作品要想受到现代人的欢迎，就必须考虑他们现在生活的社会环境，“如今，人们的生活节奏越来越快，繁忙、劳累，他们最向往的是陶渊明笔下‘世外桃源’般的简单与宁静，渴望返璞归真，我们所创作的玉器也应该符合他们的精神需求。”

张森才时尚设计的灵感，源自新西兰毛利土著。有资料考证，毛利原本是从中国迁徙过去的海上流浪民族，他们带走的，是中国的文化基因。在毛利碧玉雕刻中，处处能找到春秋、战国及汉代玉雕的影子，除此之外，还有一种块面组合以及完满弧线的超简美感。

1998年，张森才奔赴新西兰，异域之行让他为高古玉雕中的工艺与神髓所深深折服。“历经上千年的时空隔阂，最终又血脉相连，似乎是冥冥中注定的缘分。”

此后，张森才又广泛研究海外艺术家所创作的抽象画、抽象雕塑，“此处无形胜有形”，创作灵感大增的张森才，将西方抽象派的表现手法与中国传统玉雕工艺巧妙地糅合在了一起。

“玉雕技术是有时代性的，此刻所创造的辉煌，或许再过百年就归于沉寂，不再存在。如果不走出去，始终停留在自己的光环里，只能是日益走向没落。”张森才说，玉雕作品只有与时俱进，才有生命力。

中国古文化仍是“内核”

无论是在家里，还是在办公室，张森才都随意而率性，不少老朋友总跟他开玩笑说，“你怎么没有一点‘大师’的派头！”

“玉器创作是百分之百‘无中生有’的东西，没有参照物，凭的就是一时的灵感。”张森语出惊人，“一个好的作品，往往都是灵感突发的产物，而不是冥思苦想出来的。”

但不能否认的是，也唯有“厚积”才能“薄发”。这个积淀，便是对中国几千年传统文化的融会贯通。

“其实我的每一件作品，都离不开古人的智慧，都是受它们启发。你仔细看我的玉雕作品，会发现它们其实与春秋、战国时期的古文化是一脉相承的。” 张森才指着自己的得意之作《枭龙》的图片资料向记者解释道。

《枭龙》将战国及汉代螭龙形象合二为一，取义祥瑞，除龙首稍事雕琢之外，龙身则完全采用红山C形龙以及毛利玉雕风格结合而成的弧线，龙身则完全采用弧线翻转环绕，再辅以块面结合，整体造型既像是龙腾在空、翻卷环绕而出的宇宙星云图像，又颇似象征中国古代哲学的太极图案，阴阳相合，动静相宜，张扬气势中又有收拢内敛，在具像中，又可生出意象上的无极变化，回味无穷。既简约时尚，又含中国传统文化元素。“也正因此，它更能走向世界。”

“艺术创作不是简单的技巧嫁接，也不是只为标新力异，而是要追溯源头。”对于外界给自己定位的“另类”，张森才表示，其实中国传统文化，才是他永远取之不尽的灵感源泉，“如果说我有什么特别之处，那便是在形式美感之上，探寻中国古玉文化的奥义，将上下五千年沉积演练的中华通圆、中庸、道法自然地哲学意蕴，沁入了作品。”

“千里马”与它们的“伯乐”

自1994年从事玉石雕刻工作以来，15年间，张森才在天工奖、百花奖、中国工艺美术大师精品博览会等活动上多次获最佳创意奖和金奖。2008年，他又被评为广东省工艺美术大师，并担任广东省工艺美术协会副会长、四会市工艺美术协会会长。

不过，张森才最高兴的事，是看到自己的作品入选国内珠宝业规格最高的嘉德拍卖会，并且多达四件，其中一件作品在2007年首次亮相拍卖会便被嘉德公司收藏，而《枭龙》则拍出了十几万元的高价。

令人不可思议的是，这些上乘作品的原材料，却并非想象中的那么“上乘”，甚至有些只是“边角料”。

“对于中国传统来说，或许只是边角料，但对我来说，却是浑然天成。”张森才顺手拿起了一件名为《天地情缘》的作品，对准了阳光。这款看似简单的波浪形玉片，透过光线可以见到不少黑点和浅白线条，“黑点像山峰，白线像河流，如果从太空往地球上看，不是正可见到这样的情形吗？”

正是这样有“瑕玼”的玉，在西方却广受年轻人喜爱。张森才解释说，中国人希望完美，在中国的玉文化里，这些黑点和线条通常被称为杂质，而西方人追寻接近大自然的理念，这些黑点和线条是玉中自然含有的，他们认为这是有个性、是天然之色。

“其实，真正震撼人心的大师级作品，往往都是‘边角料’做的。”在张森才眼里，每块玉料都有自己的生命和价值，需要的只是一双慧眼和一双巧手，来挖掘它的价值，“唤醒”它的生命，而他所做的，正是“因材而造型”，用最小的材料，做出艺术附加值最大的产品。

而好的材料，更需要碰到好的大师。张森才形象地比喻说，好玉，就如同“千里马”，需要遇到它的“伯乐”，来赋予它最大的价值。

碧玉，正是张森才眼中的“千里马”，而且是极为稀缺的千里马。全球每年开采的碧玉原石不超过300吨，“这更需要我们玉雕技师好好珍惜利用，做到资源价值最大化。”张森才表示。