本刊记者 石青川 郭霁瑶 《人民日报》 记者 游仪｜四川报道

成都的午后，在一处社区旁的小型足球场里，几个中年人用普通话交流着战术。不远处的树荫下，摆着吱呀作响的竹桌竹椅，几名老茶客一手拿着扑克牌，一手用盖碗茶的瓷盖轻碰着杯沿。不时有人散步于此，一会儿看看球赛一会儿看看牌局。

免费的球场、10块钱的茶，这些景象拼出了四川安逸的周末生活。除了时尚新潮，四川的“慢”与“闲”成为适合各种年龄人群的新式旅游场景。

“安逸”，是对体验的一种追求

周五下午尽管天气闷热，但成都东郊记忆人头攒动，各个年龄段的游人或摆上各种姿势在写着“成都”的墙面前打卡留念，或倚靠在茶馆里的竹椅上边看表演边喝茶。

“在我这个茶馆里，九块九就能买杯茶，坐着看表演。”东郊记忆大戏台茶馆联合创始人阙丹说，对于很多老成都人来说，一杯盖碗茶就能坐一天，这是一种安逸。

这样的场景是当地常态，据东郊记忆相关负责人介绍，其园区超八成游客都是年轻人。学生、都市白领、潮流爱好者占比高，呈现年轻化、高活力、强消费意愿、重体验分享的特点。

从园区西门向内望去，到处都是高品质演唱会、livehouse演出、公共艺术展览、青年社群活动等内容的海报，排队的年轻群体一边等待进入场馆，一边打理着自己精心做好的造型，这里的周末氛围让人感受到生活“处处是舞台”。

东郊记忆相关负责人认为，成都开放包容、时尚多元的城市气质，以及全国领先的音乐演艺生态、浓厚的文创氛围，为他们提供了优质的发展土壤。

数据显示，2025年东郊记忆接待游客近1800万人次，年均活动举办量超2000场次，今年“五一”园区接待游客超60万人次，中青年客群占比超过80%。

超高的人气，让阙丹愿意筹办茶馆，“来这里不仅能喝茶，还能看川剧表演。我们这都是专业川剧演员”。

她认为，对文化的热情是四川最有优势的地方，现代人想要的旅游早已不是跟着导游挤进景点，而是漫步社区、放慢脚步感受当地生活气息浓郁的休闲。

这样的需求让四川的超级周末变得不简单。

陕西西安的小阮来过成都多次，他很喜欢四川“懒散”的生活节奏，但无论工作还是旅游，每次来四川都是先到成都，这次看完一场livehouse演唱会后，计划着去自贡参观恐龙博物馆，再吃一下“盐帮菜”。

在成都体验潮流后，再到周边过一个不“打挤”的周末，成为将四川设定为目的地的游客新攻略。

“随着年轻群体对体验消费的推崇，四川文旅形成了成都吸引流量，各地差异化承接的趋势。”四川大学旅游学院副教授鲁力分析，“‘超级周末’不是简单的人多，也不只是某个景点突然爆火。我理解的‘超级’，是一种现象级的生活方式。”

看似最安逸的四川，正在打造最具差异化的周末经济。当地生活的舒适，并不是躺平，而是对体验的极致追求。

阆中中天楼  本刊记者 郭霁瑶I 摄

阆中古城

成都东郊记忆，观众一边欣赏表演，一边就餐。本刊记者 石青川I摄

游客爱古城，本地人也是

周六上午，阆中古城。刚拐进街道，就听见前面一阵响亮的口号声，黑脸的“张飞”带着一队“士兵”穿行而来，一边高喊口号，一边与沿途游客互动。

有人举着手机一路跟拍，也有游客主动上前，想试试“张飞”的兵器，和“张飞”合影。原本安静的古城街巷，很快热热闹闹。

“阆中拥有非常深厚的文化底蕴，但如果像过去那样只是‘看’，很多游客其实感受不到，甚至会觉得‘不好耍’。”阆中市文广旅局副局长伍枭男说。

“现在大家生活节奏都很快，很多人没有那么多精力，专门去深入了解历史。”伍枭男说，如今的年轻游客更在意情绪价值和体验感。“大家周末出来就是想放松，不是来上课的。”

于是，“张飞巡城”、“春节盛世”、“滕王洒金”、“阆苑传奇”等沉浸式项目陆续出现。张飞庙、贡院、中天楼等古城核心区域，逐渐变成互动空间。游客穿行在青石板路上，随时可能偶遇NPC、碰上一场巡游。古城本身，也成了最大的演出场域。

当地文旅部门介绍，阆中古城游客以“95后”“00后”年轻群体为主，客源主要来自川陕甘渝等地区，出游方式呈现“轻旅行、重体验”的短途微度假特征。

“以前大家放假都喜欢扎堆长假，说实话，人一多，体验感就不好，周末出行反而更舒服。”伍枭男说。

交通条件的改善，也在支撑这种趋势。阆中目前已融入成渝两小时交通圈，并开通飞往上海、深圳、广州等城市的航线，致力于打造周边城市人群“触手可及的第二生活空间”。

“以前很多游客来了之后，转一圈就走了。”伍枭男说，“但现在有了演艺和夜游之后，很多人愿意住一晚上，甚至专门为了节目周末过来。”

把游客“留下来”只是第一步，如何让游客在古城里真正消费、形成完整体验，才是开放式古城运营更现实的问题。

“我们是开放式景区，门票收入有限，所以一直在想办法做‘二次消费’。”伍枭男说。

据介绍，古城设计了“银票”互动道具。游客与NPC互动可获得“银票”，作为代金券兑换演艺门票、文创产品，或在部分商户享受折扣。当地还尝试通过“演艺+住宿+门票”联票、古诗词互动等方式，把景区、餐饮、住宿和商户串联起来。

此外，与许多商业化古城不同，阆中并未因发展旅游变成一座“景区式古城”。周末时分，除了外地游客，本地市民也会走进古城散步、喝茶、纳凉。这里早已融入当地人的休闲生活。

这源于阆中古城长期坚持的“三个不迁”原则——不迁学校、不迁居民、不迁市场作坊。也正因如此，阆中的“超级周末”不只是游客涌入后的短暂热闹，而是一座古城真实生活气息的延续。

乐山沐川县，《乌蒙沐歌》 现场。本刊记者 石青川I摄

乐山沐川县街头 本刊记者 石青川I摄

来沐川，gào一哈

安逸，贯穿了四川的生活，沐川县的文旅宣传语——“来沐川，我氧你”就是安逸的具象化。

这个“氧”来源于沐川的森林覆盖率，沐川县森林覆盖率78.83%，沐川竹海景区负氧离子浓度甚至达到3.5万个/立方厘米。这使沐川成为康养旅居的目的地。

沐川神木山上生活着大量珍稀鸟类，为方便游客游览、隔绝人与鸟类直接接触，专门打造了观鸟基地。基地旁一处民宿老板告诉记者，来这里观鸟的都是爱好者，住在这儿的短则两三天，长则半月有余。

沐川县文化广电体育旅游局副局长龚诗酌说，“我们不再单纯卖风景”，而是把生态资源延伸到体验、场景、生活，把生态流量实实在在转化成经济增量。

“曾经有个外地游客，在这里漂流了七天。”沐川漂流负责人李倩说，他们离县城较近，不少来沐川的游客都要来“gào一哈”（四川方言，“试一下”“尝一下”）。

沐川有一档当地居民自发的歌唱比赛活动《川西大舞台》，这就是一位“网红”在当地“gào一哈”出来的，这个定期网络直播活动吸引了来自全国各地的歌唱爱好者参赛，成为当地一档颇有名气的节目。

这种以当地居民为主角的活动并不少。演了14年的大型山水实景剧《乌蒙沐歌》便是最有名的那一个。

这个剧一共400多位演员，全是当地居民兼职。他们平常是学校的老师、村口的大妈、三轮车师傅、街边面店的老板、酒店服务员，一到周六晚上，便摇身一变成为一名有多年舞台经验的舞台演员。

“他们都是我们一个一个从街上拉来的。”《乌蒙沐歌》导演王稚开玩笑说，演出工作已经成为他们生活中不可缺少的一部分。每人每场只有10块到50块的演出费，“演出费不重要，大家积极参与家乡文旅业的发展，才是初心”。

无论是阆中古城的原风貌留存还是沐川“非遗”传承“草龙”，都不是“别人什么火我做什么”，而是对本地文化基因的发掘转化。

从东郊记忆里茶馆的川剧演员到阆中古城里生活的居民，再到《乌蒙沐歌》里的群众演员，他们不只是服务的提供者，更是当地生活文化的传承者与代言人。

对于四川的“超级周末”来说，不仅在于是否有流量，也在于本地人是否参与其中。