庄浪高抬，是一种立体空间造型艺术，形式构思奇巧，造型独特，属岁时节令习俗的传统娱乐活动,是民间社火的一种，为陇上“一绝”，在2008年，被列入国家级非物质文化遗产保护项目。

庄浪高抬历史悠久，源远流长，是在古代傩戏的基础上演变形成,已有300多年的历史。据清乾隆《庄浪志略·风俗》载：“立春之先日，迎土牛、扮戏彩，以导芒神，士女竟观”。

高抬是一种立体造型艺术,既有历史人物和神话故事，也有现代题材，常见的有《三英战吕布》《花园卖水》《断桥》等。制作者利用力学原理,根据所扮故事情节,精心设计,用木椽扎绑,或用钢筋、钢管焊接成高低不等的骨架,做成铁芯子，然后把装扮角色的儿童,巧妙地绑扎在铁芯子上，再用花草或者道具装扮,巧装掩饰,伪装铁柱,使整个造型不漏半点破绽。

庄浪县非物质文化遗产传承人韩刚说，“最受欢迎的还是高抬，因为它的高度高，比较奇，也比较险，体现了庄浪人对高抬的热爱，是从骨子里面也是从基因里面传承下来的。（庄浪高抬）具有艺术含量的有大的几点，奇、险、秀，奇是从它的芯子上，取决于它的主骨架，这是庄浪高抬最核心的魅力，下来就是秀，秀就是从装饰、花卉的制作这些方面体现，从传统的这一种戏剧、民间传承的脸谱、还有当地的一些文化习俗。”

高抬上，装扮角色的儿童,执道具亮相,或挥动衣袖,或刀光剑影,给观众以强烈的视觉冲击,凌空展现，栩栩如生。

韩刚是庄浪县非物质文化遗产传承人，毕业于西安美术学院。由于对传统文化的热爱，年少时就跟着父辈学习扎高抬、耍社火，从小显露出极高的艺术天赋。他说，“父辈们做的传统高抬做的全都是人力的，它是从人抬、到芯子制作，再到芯子骨架的撑起后，上面的演员全部是真人，“大概”“左右”二者删其一的小孩儿，因为小孩儿比较轻，制作出来的芯子比较悬，看起来也比较奇险，通过化妆和一系列的装饰，就把高抬的主题展示出来。”

一年一度的庄浪县“正月十二”文化艺术节到了，韩刚的高抬创作也别出心裁，他结合自己以往对传统庄浪高抬的感悟和理解，利用自己在大学所学的雕塑专业，运用了硅胶材料制作人物模型的方式代替了以往装扮角色的真人，对高抬无论是从设计还是材料的选择都进行了大胆创新。

离正式展演还有一天的时间，韩刚和他的团队正在把近两月所做的高抬模型组合装车，为第二天的社火展演做最后的准备。

“这个是从上学以后学习了一种现代雕塑，它就是仿真人，这个的好处是安全性强、艺术表现力更为浓厚，另一个是便于操作，而且展演结束后可以在展览馆展示、可以保存。”韩刚说道。

正月十二这天早上，庄浪县南城广场附近，人头攒动，热闹非凡，各地的社火表演队早早在这里排队等候，韩刚的社会团队也不例外。

“经过腊月、正月近两个月的设计与制作，庄浪国家级非物质文化遗产——庄浪高抬今天正式亮相。共做了五组，它们分别是《三英战吕布》、《五谷丰登》，还有一组是《西游记》。”据韩刚介绍。

高抬制作属于一项集体创作。一台高抬表演可谓诸艺荟萃，对制作者的技术要求很高，特别是要把握力学原理，处理好重心，使其上轻下重，不能左右摇摆甚至倾倒，而这些只能凭艺人的经验来处理，容不得半点马虎。韩刚说，“从材料上（来说）它是一个综合材料，有木工、电焊工，当然现在发展到还有发电机；从主干上有木结构、钢结构；从人物上，有硅胶写实人物，也有玻璃钢彩绘的，而且还有布、泡沫、刺绣也在里面。”

庄浪高抬在上百年的岁月里，一直没有中断过，并代代相传至今。社会在发展，时代在进步，现代的高抬制作者们大胆创新，把现代生活与传统艺术融于一体，使高抬创作出现了新的文化内涵。

长河漫漫,古韵今风。韩刚说，在他的艺术道路中还有很长的路要走下去，眼前的成绩他并不满足，将父辈们留下的这份弥足珍贵的文化遗产传承下去，不仅是他的梦想，更是他的责任与义务。

在庄浪高抬的阶梯队伍中，作为年轻的一代，韩刚的压力也比较大。他说，“庄浪高抬发展历史悠久，我有责任把庄浪高抬带的更高更远，也要担当起文化的传承与传播，让庄浪高台更上一层楼。”

庄浪人装高抬,演社火,演出了凝聚力和向心力,演出了庄浪人独有的精神传统和人文风格，是黄土高原上的不可替代的艺术奇葩,更是庄浪人民聪明智慧的结晶,具有很高的艺术性和观赏性。庄浪高抬犹如一朵瑰丽的艺术奇葩盛开在陇原大地上,绽放着耀眼夺目、永久不衰的光芒。（李鼎）