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【中式生活】陈可:虔诚地迎接中式生活

文章导读: 穿过九重门,走进苏式园林,悠扬的丝竹声在耳边响起。小轩窗边,修竹、桃花各自摇曳,池塘中锦鲤游弋,亭子里鸟鸣声声。这就是京城文化圈、时尚圈颇有名气的新中式文化会所——“九朝会”望京店。

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九朝会所文化公司总经理陈可  

《中国经济周刊》记者 宋明霞

静空灵“三幕”

穿过九重门,走进苏式园林,悠扬的丝竹声在耳边响起。小轩窗边,修竹、桃花各自摇曳,池塘中锦鲤游弋,亭子里鸟鸣声声。

这就是京城文化圈、时尚圈颇有名气的新中式文化会所——“九朝会”望京店。

“上午时分,我喜欢独自到这里静坐片刻。每次客人来访,我会有意安排他们到苏园小坐,回味刚刚领略过的‘九朝十八景’,在一个完全室内的园林里,感受真切的静美。”北京九朝会所文化公司总经理陈可说。

在中式文化会所方面用力颇多、思考颇深的陈可在业界颇受推崇。初次见面,就在他所提及的第一幕——“静”空间里。

“午后,我常在八十七神仙厅招待客人,烦躁的心情、凌乱的思绪,连同茶杯、茶壶、茶点,一同摆到了拥有1700年历史、15米长的巨型黄花梨条案上,将近8米的挑高空间,土黄和素白相间的色调,让人顿觉豁然、旷达。阳光透过18扇窗棂洒在白描神仙长卷上,此时如若背靠神仙座椅超然冥想,仙风道骨或许就是如此吧?”这是令人陶醉的第二幕——“空”。

夜幕降临,牡丹亭内华灯初上,茂密的竹林、悠悠的池水、池旁的秋千、牡丹亭内的灵璧石、亭中的人物都开始复活灵动起来,此时,人在画中,历史变得鲜活,仿佛触手可及。这是第三幕——“灵”。

“会所不只是吃饭、会友的场所,更不能沦为一个风月浮华的地方,应该是一个让人安静的去商业化的空间,是一座充满浓重人文和艺术氛围的殿堂。这里让人放下自我的‘自在场’。”陈可时常撰文表达其价值主张。

在陈可看来,30多年前,改革开放让国人开始学习放开来去追逐和创造财富,如今,当我们拥有或者希望拥有更多的外物时,却发现身心早已达到承载极限。我们必须学会从另外一个角度来思考生活,那就是学会放下、学会自省,除此之外别无出路。

这正是“三幕”的内在意蕴,而陈可所要表达的远不止于此。

“内圣外王”的现代版

马云爱打太极,刘永好爱做大厨,冯仑爱读线装书……近年来,媒体开始聚焦企业界大佬的中式生活。在陈可看来,这不是偶然。

“商界潮起潮落,当社会开始审视这些先富起来,至今仍然挺立潮头的企业公众知识分子时,发现他们绝大部分人都有各自的中式生活爱好。由不自觉的爱好出发,到自觉接受中华传统智慧的引领,由浅入深,自省、内观、修身、精进,成就了各自的生活态度和处事要领,其中的裨益在短短几十年就得以印证。”陈可如是说。

试图在矛盾统一中达到更高境界,这是中国企业公众知识分子孜孜以求的。

“一方面,借助中式生活自我疗伤、反思,甚至是救赎,独特的中式生活帮助企业家以去商业化的方式回归到个人的本性;另一方面,以此为出发点,他们以更多的理性思考寻找发展的规律和动力,构建未来的事业格局。这对矛盾,前者内敛、收缩,以个体为焦点;后者膨胀、扩张,以群体和产业为主体。”

在西方强势文化洗礼若干年,中国文化需要“接骨”的大环境中,陈可把中国企业公众知识分子的追求比作先人“内圣外王”的现代版,只不过这次的主角不是帝王霸主而是商业巨贾,王者的开疆拓土演变成了商业领域的建功立业。

纵观中国企业家的进退与选择,不难看出这一点。

太极“阴阳之道”之于马云,之于阿里巴巴的生态产业链;“治大国若烹小鲜”之于刘永好,之于新希望集团的农业龙头企业的格局;线装书之于冯仑,之于万通的立体城市布局;古体诗的“韵脚和平仄的规律”之于王功权,之于鼎辉投资,无一不是以不断完善的“内圣”修为为基础,通达“外王”图谋的商业帝国。

未来的商业帝国需要整合产业链,需要更大范围的合纵连横,需要搭建更广阔的商业平台,需要具有国际话语权。这次中国企业的动作远比十几年前的品牌化、多元化、国际化来得更加汹涌澎湃,更有文化自信,更具思想的力量,更有中国气派。

如今,中式生活的价值愈加凸显。

“我们应该清理出一片存乎于心的‘干净’空间,虔诚地迎接中式生活,从中找到属于自己的习惯,它可以是一盏清茶、一套拳法、一道好菜、一方笔墨、一室好书,然后,从习惯带来的乐趣出发,从物质依赖升华为思维习惯,相信定能引领我们逐步走向更高的人生境界。”陈可在很多场合提出这一主张。

中式生活是历史提供给当今中国企业家的一个珍贵机遇,是敬仰先祖、传承智慧而带来的连绵福报。如何以“内圣外王”的集体形象去完成经世济民的伟业,去实现中国梦,将取决于这个群体的自觉选择。当中式生活成为中国企业家的集体行为时,告别粗放发展、彰显中国力量的时代将指日可待。

潮流也好,选择也罢,如今,中式生活的时代已然开启!

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